Altijd Gelijk

Ken jij de tien geboden? Ondanks dat uit een onderzoek bleek dat 62% van de Nederlanders gelovig is zullen de meeste wel eens gehoord hebben van ‘De tien geboden’. Ik durf zelfs te beweren dat het overgrote deel van de Nederlandse bevolking een aantal geboden uit het hoofd kan opnoemen. Gij zult niet doden, gij zult niet moorden. Waarschijnlijk zijn dit wel de meest bekende geboden die iedereen ook meekrijgt in de opvoeding ongeacht de familie gelovig is. Maar weet jij de rest? En ben jij op de hoogte van het aantal versies van de tien geboden?

 Laat ik beginnen met een de opsomming van deze tien geboden (tien woorden) in toegankelijk Nederlands, een beetje aangepast naar de moderne taal. 

1. Ik ben de heer jouw God
2. Je mag geen andere goden hebben
3. Je mag geen beeldjes van goden maken
4. Je mag de naam van God niet misbruiken
5. Gedenk de Sabbat (rustdag) en hou deze in ere
6. Eer je moeder en je vader
7. Je mag niet doden
8. Je mag niet vreemdgaan
9. Je mag niet stelen
10. Je mag niet liegen
11. Je mag de vrouw van je medemens niet begeren (wensen)
12. Je mag het huis van je medemens niet begeren (wensen)

 Als het goed is begint bij elke peuter, kleuter, puber, junior en senior die in staat zijn dit te lezen nu een belletje te rinkelen. Huh… twaalf geboden? Het zijn er toch tien?

 Klopt, maar de tien geboden zien er bij de verschillende stromingen binnen de drie godsdiensten (Jodendom met de Thora, christendom met de Bijbel, islam met de Koran) allemaal anders uit. In de Rooms Katholieke kerk zijn de eerste drie zinnen bij elkaar het eerste gebod terwijl in de Gereformeerde kerk de eerste zin officieel geen gebod is. In het Jodendom is de eerste zin het eerste gebod, terwijl in de Orthodoxe kerk de eerste twee zinnen het als eerste gebod worden gezien. Zoals je ziet zijn er binnen deze godsdiensten een hoop stromingen die allemaal hun eigen versie van de tien geboden aanhouden. Over deze stromingen wil ik het nu niet hebben. Waar dan wel over?

 Deze Tien geboden zijn leefregels die bedoeld zijn om je medemens en uiteindelijk dus ook jezelf zo gelukkig mogelijk te maken. Regels één t/m vijf hebben puur met het geloof te maken maar je hoeft niet gelovig te zijn om je aan de rest van de regels te houden. Een aantal geboden zijn voor ons zo logisch dat deze zelfs in de wetgeving zijn opgenomen, zoals Gij zult niet doden en Gij zult niet stelen. Gij zult niet liegen en Gij zult niet bedriegen behoren bij hopelijk de meeste mensen tot de normen en waarden. Regel elf en twaalf geven aan dat je niet jaloers moet zijn.

 Als iedereen zich zou houden aan deze leefregels zou onze wereld er een stuk beter uitzien. Naast deze tien geboden krijgen gelovigen hoop wijze lessen en adviezen mee. Ik wil niet al te negatief overkomen, maar ik denk dat er tegenwoordig een hoop mensen zich fatsoenlijker zouden gedragen als ze opgevoed zouden zijn met de normen en waarden die iemand meekrijgt uit een gelovig gezin.

Er zijn natuurlijk genoeg gezinnen die niet gelovig zijn en toch bepaalde zaken aan hun kinderen overbrengen die grotendeels overeenkomen met de normen en waarden van een gelovig gezin. Maar uit het niets iemand uitschelden omdat deze persoon je geen voorrang verleent of niet opstaan voor oudere mensen in de tram getuigd van weinig fatsoen en respect.

 Godsdiensten proberen een aantal goede lessen mee te geven voor in het dagelijks leven. Een belangrijk aspect van deze lessen is het leren vergeven van je medemens. Als iedereen dat nou eens zou proberen zouden we met ze alle een goede kant op gaan. De vrouw achter de kassa die niet meewerkt en je kattig behandeld. De man op de snelweg die je afsnijd terwijl er ruimte genoeg is. De serveerster die je eten en drank net iets te lomp neerzet zonder een woord te zeggen.

 Ga uit van het goede van de mens. Er is vast een reden waarom iemand kortaf of misschien wel wat minder aardig tegen je doet. Iedereen heeft wel eens zo’n dag. Stel je voor dat iedereen één zo’n dag in de week heeft. Ga dan eens na hoeveel mensen je op een dag tegenkomt en hoe groot de kans is hoeveel personen hiervan zo’n “offday” hebben. Ga er vanuit dat er een reden is dat die man je net zo onaardig behandelde. Zet het van je af. Vraag je niet af waarom maar geef het een plaats en vergeef hem.

 Je hoeft niet perse gelovig te zijn om dit soort positieve gevoelens uit een kerkdienst mee te krijgen en hiermee je leven te beteren. Nieuwsgierig? Lees hieronder meer:

 Op goede vrijdag in 1962 werd er een bijzondere tweeënenhalf uur dienst gehouden. Dominee Howard Thurman predikte voor twintig studenten van de Andover Newton Theological School die onder invloed waren van psilocybine (de magische paddenstoel in poedervorm). Wat ze zich later konden herinneren was een oceaan van kleuren, stemmen uit het hiernamaals en het gevoel met de wereld te versmelten. Dit onderzoek werd geleid door de jonge arts en theoloog van Harvard University, Walter Pahnke. Van de twintig studenten zaten tien studenten met aandacht te luisteren. Van de andere tien dwaalden er een paar mompelend door de kapel, een lag op de vloer, een hing schuin op de bank, en er zat er een aan het orgel en speelde vreemde akkoorden. 

de magische paddestoel

Zes maanden later werd bij een interview duidelijk dat de trip een positieve invloed op hun dagelijks bestaan had gehad. Ze waren bewuster gaan leven en hadden meer over hun levensfilosofie nagedacht. Daarnaast waren ze meer sociaal betrokken geweest in hun omgeving. Pahnke verklaarde dat dit kwam doordat de kerkdienst een vertrouwd kader bood om de drugservaring in onder te brengen. Vijfentwintig jaar later noemden veel deelnemers de dienst van Goede Vrijdag 1962 een hoogtepunt in hun geestelijk leven. Ze gaven nog steeds aan dat dit experiment een positieve invloed op hen had gehad.

 Veel van de proefpersonen herinnerde zich ook de negatieve ervaringen. Er waren momenten waarop ze dachten dat ze doodgingen. Een persoon moest zelfs met een antimiddel worden geïnjecteerd omdat de situatie uit de hand liep. Deze persoon was, n.a.v. dominee Thurmans oproep om het evangelie te verspreiden, de straat op gerend en wilde gelijk overgaan op daden. De deelnemers van het experiment zijn geen pleitbezorgers van een totale liberalisering van drugs, maar vinden wel dat een psychedelische ervaring in de juiste omgeving verrijkend kan zijn. Kijk op www.druglibrary.org/schaffer/lsd/relmenu.htm voor artikelen over deze experimenten.

Dit experiment staat in het boek Bizarre Wetenschap van Reto U. Schneider.

bizarre-wetenschap-cover